您当前的位置:首页 >> 研究动态 >> 研究文章
浅谈“河州花儿”的源流、称谓及分类问题
时间:2013-05-19 14:17:10  来源:《甘肃文艺》  作者:马少青  点击:
6hf保安族文化网

    二、河州花儿的称谓6hf保安族文化网

   “河州花儿”的称谓,有一个文化的变化过程。6hf保安族文化网

    旧时代,因为它是情歌,只能在野外唱,山间唱,路上唱,所以被称作“大山歌”、“野曲”。但它的更原始的名称是“阿哥的肉”,来自花儿的衬句。“阿哥的肉”是男人指所爱的女人。为求文雅,人们便以比喻女人的美词“花儿”作了这种山歌的名称。张亚雄对此有一个经典说法:“花儿多言情,以花儿比所爱的女人,遂以花儿名歌曲。”由于这种山歌产生于古河州,并用特殊的河州方言演唱,所唱的曲调称作“河州令”,人们便习惯地称之为“河州花儿”,并且一直沿袭下来,流传至今。6hf保安族文化网

    上世纪80年代初,有学者提出一个新的花儿名称“河湟花儿”,建议用这个新名称替代“河州花儿”的传统名称。这个意见提出伊始,即受到一些学者的质疑和反对。这些同志认为,(一)“河州花儿”的名称由来已久,经过漫长的历史阶段,它既肯定了花儿产生的地区和渊源,又真实地反映了花儿的发展历史,影响深远。(二)民歌的名称是劳动人民在长期的传唱中,按自己的意愿共同创造的,是属于劳动人民的,是他们的习惯性叫法,他们喜欢怎样叫,就该怎样叫,不应随意去篡改,否则,就违背民意。(三)混淆了源与流的关系,抹杀了花儿形成发展的自然环境和历史文化,还是不改为好。虽然有这些不同意见,但由于这个名称是专家教授提出来的,“权威效应”发挥作用,社会上产生了重要影响。特别是一些国家级期刊和图书如《中国大百科全书》文学卷和音乐卷,在介绍花儿词条中采用了“河湟花儿”的名称之后,国内外的一些报刊杂志在介绍“河州花儿”的时候,开始采用“河湟花儿”之名。6hf保安族文化网

    这样,赞成花儿改名的人采用“河湟花儿”这个新名称;反对改名的人仍使用“河州花儿”的传统之名。由此,在新闻媒体、大学课堂和有关民歌著作中表现出花儿称谓的混乱局面。6hf保安族文化网

    只要我们认真、深入地了解和客观、求实地分析花儿形成的自然地理环境、历史文化传统和漫长的流传实际,就容易得出这样一个客观结论:“河州花儿”这个传统的,固有的称谓,不可以被“河湟花儿”杜撰的名称所替代。6hf保安族文化网

   一种事物的概念是由其本质属性决定的,其称谓既要反映出它的表象,又要反映出它们实质。“河州花儿”的历史称谓,具有它特定的文化含义。第一,它代表着这种民歌形成的地理、人文、语言环境特征。“河州花儿”长期流行于黄河上游的渭水、洮水、漓水(大夏河)、夏水(广通河)、湟水、浩门水(大通河)流域的广大地区。秦汉以来,土著民族与迁徙民族在这里相间而居,各民族文化在这里相互交流、融合,形成了这种具有高原风格的民歌,有着深厚的多民族文化特征。第二,它代表着这种民歌的文学特征。“河州花儿”与其它任何民歌的最大区别和显著特点是一三句单字结尾、二四句双字结尾的特殊句式,这是这朵奇葩的“奇”之所在。形成这种独特句式的根本原因是由演唱花儿的宾语在前、主谓语在后的特殊倒装语序的河州方言决定的。第三,河州方言特殊的逗顿节奏、皱折起伏的音韵语调和镶嵌其中的“们、哈、了、吧”等语助虚词,作“河州花儿”的衬词、衬句,形成“河州花儿”特有的音乐特征。第四,“河州花儿”的众多曲令是由《河州令》的基础曲调繁衍发展而来的,这也是称之为“河州花儿”的一个重要原因。第五,“河州花儿”是历史上的固有名称,已经成为这种山歌的文化标志,具有广泛的群众基础,这是坚守该名称的要义所在。

 3/5   |‹ ‹‹ 1 2 3 4 5 ›› ›|
发表评论 共有条评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
最新5条网友评论:
| 关于我们 | 联系我们 | 版权声明 | 友情链接 | 广告业务 | 设为首页 | 加入收藏 | 工业和信息化部备案序号:陇ICP备08100973号  
Copyright © 2008-2010 All Rights Reserved.
保安族文化网 版权所有 程序内核:ECMS