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  • “非遗”视域下的花儿创新之困 2014-05-20
      花儿跻身世界“非遗”,为我省增添了又一张世界级文化名片。但随着现代化进程的加快,它的保护传承和创新也遭遇着诸多难题。  今年,在甘肃华夏文明传承创新区建设的大背景下,“临夏花儿”能否再次乘势而上,
  • 浅论保安族“花儿”的艺术特色 2013-09-18
    “花儿”是西北高原流行的一种山歌,源远流长,形式独特,异彩纷呈。对于花儿的定义,《西北花儿学》的作者郗慧民曾经有过这样的概括:“花儿”是产生和流传在甘、青、宁、新部分地区的一种以爱情为主要内容的山
  • 清真 2013-09-10
    “清真”一词,来自古代汉语,最早见于唐李白诗句“圣代复元古,垂衣贵清真”,指自然质朴纯洁。 中国官方把伊斯兰教称为“清真教”,礼拜寺称为“清真寺”,始于“明太祖朱元璋于洪武元年( 公元1368 年)下谕
  • 保安族生态环境变迁 2013-07-06
    同仁保安镇被绿树掩蔽的是撒尔塔大庄遗址 “成吉思汗自公元1219年开始征伐新疆以西的中亚西亚各国,占领了辽阔的西域疆土。由于持续不断的残酷战争,蒙古军人日益伤亡减员,为了战争的需要,从占领区大量补充兵员。
  • 谁是文化遗产保护背后的推手 2013-06-08
    文化遗产保护是一项长期复杂的综合工程,对于21世纪中国文化遗产保护而言,以“全媒体”为特征的大众传播是重要构件,清醒、准确、全面地认识大众传播的特性和扮演角色的重要性,探索科学、有效、可行的保护模
  • 浅谈“河州花儿”的源流、称谓及分类问题 2013-05-19
    在文化部门工作的这十年中,经常有人问我,花儿到底是“河州花儿”还是“河湟花儿”?一些外地来的学者,特别是外国学者在这个问题上认识非常模糊。因为,这两种提法交替出现,搅来搅去,搞得很混乱。花儿从大的
  • 心灵的对歌乃生存的必需 2012-10-31
    董克义编著《河州爱情花儿对唱》序一: 董克义同志是“花儿”学研究领域的后起之秀,他除了发表过多篇有关“花儿”的论文外,早在2001年5月,就曾出版了他所编的《积石山爱情花儿精选2000首》,引起了“花儿”学界的
  • “花儿”对唱的人文意义及董克义对“花儿”对唱的研究 2012-10-21
    “花儿”,是我国大西北各族人民讴歌爱情、追求幸福的一种歌唱形式。少男少女们期望通过对唱“花儿”,达到相识相熟、相恋相爱的动机和目的。对唱是“花儿”抒情的基本形式和本质特征。 “花儿”对唱是男人和女
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