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人口较少民族非物质文化形态保护立足实际以人为本
时间:2010-05-26 10:37:54  来源:中国文化报   作者:徐涟  点击:
     平心而论,对于经济欠发达地区最重要的任务首先是解决现有贫困人口的温饱问题。如果采用先发展经济再发展文化的思路,文化的落后将严重制约经济的发展,更为严重的后果是,伴随着经济的发展,其丰富、独特的民族民间文化将消失殆尽。vYB保安族文化网
      22个人口较少民族大多拥有自成体系、特色鲜明的民族民间文化,而且由于地处偏远保存相对完整。比如鄂伦春族的狩猎文化、桦树皮制作、兽皮手工艺独具一格;门巴族擅长竹篾藤条的纺织工艺,制作精美的传统手工艺术品木碗,在西藏、全国乃至国外都享有盛誉;撒拉族民间流传着许多以说、唱为主的口头文学,包括神话传说、故事、寓言、谚语的撒拉曲、宴席曲、“花儿”等。其中“花儿”是撒拉曲中的一朵奇葩,它吸取了回族宴席曲、藏族民歌、汉族俚歌小曲的精华,形成了自己独特的风格。还有普米族丰富的民间音乐舞蹈等等。可以说,22个民族丰富独特的文化,成为中华民族乃至世界文化多样性的一个重要组成部分,具有非常重要的文化价值。vYB保安族文化网
     然而,受经济发展和观念陈旧的制约,人口较少民族非物质文化形态的保护现状不容乐观,保护工作远未能提上议事日程。而由于生产力水平的提高、经济的发展引起了生活方式的极大变化,使得原有民族民间文化正在急剧消失。vYB保安族文化网
    中国艺术研究院副研究员马盛德一直负责西北地区民族舞蹈方面的研究课题,身为撒拉族人,对于少数民族地区尤其是人口较少民族非物质文化形态保护有着独到的见解和体会。他认为,经济欠发达当然对于文化的保护工作带来很大困难,但并不是没有钱就不能干事。总人口16505人的保安族,主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县,经济不发达,但他们却建有自己的展览馆、博物馆,保安族的生产农具、日常用品、服装手工艺品等都有收藏陈列,以加强本民族的传统教育。因为人口少,文化的传承保护困难更大,也因此更迫切。国家可以在这方面给予资金扶持和政策倾斜,调动当地积极性。vYB保安族文化网
     马盛德认为,非物质文化形态的保护工作,还必须从现实出发,实事求是。撒拉族从西亚迁徙至中国已有800年历史,有语言,没有文字。历史上曾使用过以阿拉伯字母为基础的撒拉文,但现在通用汉文。语言于百姓首先是实用,撒拉语是母语,为交流学习汉语,又因为信仰伊斯兰教而学习阿拉伯语,很难有普通百姓因为学术价值而专门学习撒拉文字。青海土族同样如此。土族文字是新创文字,尽管有学者创办了文字学习班,但年轻人少有兴趣。vYB保安族文化网
     民族民间文化的传承发展实际上是一个动态的过程,许多风俗本身就在变化当中。撒拉族以前的婚礼是骑马接新娘,亲朋好友一路送,一路唱,一路跳。现在改成汽车接送,几分钟就到了,原有的风俗自然也就变化了。裕固族从游牧民族变成定居生活,马背上的风俗改变很多。有意思的是,他们的敬酒歌、舞蹈经过专业人员的改编,变成了新的歌舞形式,反过来又在老百姓中流传。而陕北汉族闹元宵“转九曲”,从99个土堆和土豆麻油灯摆成阵势,到用99根竹子、蜡烛摆成阵势,再到现在以彩灯装饰成九曲阵,壮观热闹,老百姓穿着西装革履去“转九曲”,形式上应该说有很大改变,但祈求五谷丰登、来年吉祥如意的精神内涵并没有改变。
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